「悪人正機」とは悪人が救いのめあてだという教えです。歎異抄第三条に「善人なほもつて往生をとぐ。いわんや悪人をや（善人でさえ往生することができるのです。まして悪人は言うまでもありません）」とあります。ここで言われる『悪人』とは、悪い事をした人のことでしょうか。そうだとすると納得いかないですね。正直者が報われないではないですか。悪人正機の悪人とはどのような意味があるのでしょうか。
さて、私が携帯電話を持ちはじめて約30年になります。どこにいても連絡が取れるようになりました。すぐに用事をたすことが出来ます。便利な世の中になりましたが不自由さを感じることもよくあります。私の急ぎの用事なんて翌日に解決すれば問題ない程度だったのに、どこでも連絡が取れるようになると今日中の仕事になってしまいました。今ではほとんどの人がスマートフォンを使用し情報を手にいれ、人とのコミュニケーションをとる社会となりました。スマホが無ければ生活できない社会環境になりつつあります。エスコンフィールド北海道のように現金での支払いは一切できないという所もあります。スマホを手放せない現代人、知りたい情報がすぐに手に入る現代社会。情報量が莫大に多くなり情報のスピードも格段に速くなりました。しかし、物心ついた時から高度な高速情報社会の中で育ってきた世代は、この情報量とスピードが普通の事なんでしょうね。スマホが普及する以前のマスメディアだけでは得られなかった情報もSNS（ソーシャルネットワーキングサービス）などを利用すると寸時に大量に得ることができます。たとえば残虐な殺人が起きたとするとさまざまな角度から情報がアップされます。個人情報がネット上に流出し被害を受けたりもします。犯罪が多様化し複雑になり悪質になっているようで心配になります。世の中から悪事は無くならないのでしょうか。『悪人正機』の悪人とは、こういった事件の当事者、犯罪者を意味するのでは納得いかないですね。今月の法語では、この私がめあてと言われています。私は残虐な事件を起こすような悪人ではありませんが、しかしどうでしょうか、絶対に人殺しはしてはいけないことだと分かっていても、今まさに相手を殺さなければ自分が殺されるという極限状態に中では殺してしまうこともあるでしょう。愛しい人の命が奪われたとしたら人殺しをもしかねません。縁が整えば人も殺しかねない私。心の中であの人さえいなければいいのになとか、言ってはいけない一言を言ってしまいそうになる事がありませんか。でも思いとどまり言葉にも行動にも出さずにいるのが私の本性です。そこには反省など微塵もありません。お粗末な私です。私にとっていい人悪い人、外にばかり目を向けて、周りの人を判断している私。しかし実は自分の事を見つめたくないだけ、煩悩に眼がさえぎられて本当の姿が見えていない私です。『悪性さらにやめがたし こころは蛇蝎のごとくなり（悪い本性はなかなか変わらないのであり、それはあたかも蛇やさそりのようである。）』親鸞聖人の正像末和讃のお言葉です。蛇やさそりには悪いけれどそれが私の本性です。蛇蝎でしかない私です。 なんまんだぶ
今月のことばについて
「今月のことば」の挿絵とタイトルは、株式会社探究社および株式会社法蔵館で発行している
「ほのぼのカレンダー」から引用させていただいております。
